Vangede igennem tiderne:
Stenalderen
-
Udgravede, Jættestue, redskaber og en
stenaldergrav.
Bronzealderen
-
Fandt spor fra en gammel bronzealdergravhøj.
Jernalderen
-
Gammel romersk blik spand.
1300-tallet
-
Fra gamle papirer i 1346 ved man at Vangede hed
Wangwethæ.
1600-tallet
-
Sytten landsbyer blev jævnet med jorden af
svenskerne. Der i blandt Vangede.
-
Der var ingen indbyggere eller gårde tilbage, de
var alle dræbt og gårdene brændt ned. Før havde der været 8 gårde.
-
I 1660 var Vangedes befolkning 4 efterladte
forældre løse børn
1700-tallet:
-
Rejser sig igen. Da nogle folk fandt en kilde,
de mente var hellig. En kirkegraver fik synet igen, fordi han badede øjnene i
kilden.
-
Det gik frem da folk betalte for at drikke af
kilden, derimod skulle de betale til de fattige. I 1721 blev den brud og det
gik tilbage for Vangede igen.
1800-tallet:
-
Der kom togbane og folk rejste fra byen.
Det tyvende århundrede:
-
Fik sin egen kirke, fagforening.
-
Der kom en brand på Enggaarden
-
Der kom arbejdsløshed.
Hvad indeholder det?
En beskrivelse af hvad der skete i Vangede så lang tid
tilbage man fra historie fra.
Hvorfor er det med?
For at skabe sig et overblik over hvor lille og ubetydelig
Dan Turéll understreger Vangede er.
Vangede sange
-
”Mit barndomshjem” 1920
-
”Vangede hvermand”
-
”Vangede rock”
Hvad indeholder de?
-
Indeholder fællesskab
-
Fremstiller Vangede som et socialistisk
underklasse samfund
-
Kritiserer Gentofte, og de konservative
-
En kommunistisk holdning til Kapitalismen.
-
Der er ingen millinære eller spekulanter i
Vangede.
Hvorfor er de med?
-
Understreger den kultur der er i Vangede.
Grafisk fotos -
udvælg nogle til analyse.
·
Supermand side 117 ”Ungdomsoprøret i Vangede”
-
Komisk, ikke seriøst
-
Tegneseriefigur, ikke en rebel, stor politikker.
-
Spiller på muskler, ikke på intelligens
-
Siger noget om Vangede som et udannet og
arbejder sted.
·
Rendesten side 12
-
Viser den kedelige grå side.
-
Dan Turéll Lægger ikke skjul på sandheden.
-
Giver udtryk for, at byen er hjemsted for mange
folk der ”nyder en øl og nogle smøger i ny og næ”
-
Ikke fokus på æstetikken, tværtimod. Fokus på
det rå og uforsødede
·
”Stauning eller kaos”
-
Beboerne stemmer rødt
-
De har behov for de offentlige ydelser
-
sort billede
Person
karakteristisk.
Dan
Turéll:
"De
var begge to pisse religiøse og tilhørte hver sin sindssyge sekt - den ene, den
bredskuldrede, vistnok Pinsemissionen, den anden, den tynde, en endnu mere
udflippet trosretning. "
-
Dette afsnit starter med "Og-konjunktionen", som han
bruger RIGTIG meget. Dette viser også Dan Turèlls ordforbrug, hans ligefrem
beskrivelse - hans ordbrug er meget ligetil og barskt.
Miljø
karakteristisk.
-
Miljøet
er præget af stor frihed, og det er alle dem, der er outlaws, der lever i
Vangede.
-
Miljøet
er det mindre fine.
-
Det
er det mindre provins til Gentofte, med mange laverestillede borger.
(alkoholiker, dårlig bager osv.)
-
Det
er en hyggelig by
-
Nymosen var et sted i Vangede som blev brugt til alt. Det var
begrænset hvad Vangede havde at gøre godt med når der skulle holdes
arrangementer, hemmelige møder blandt børnene eller når man skulle noget andre
ikke måtte kende til. Et uddrag fra bogen som pænt beskriver hvad Nymosen blev
brugt til:
"Det
var i Nymosen der var Sommerfest. Det var i Nymosen der var
Børnehjælpsdags-bazar. Det var i Nymosen man brændte Sankt Hans-bål, og man
foretrak Nymosen fremfor dét ved Gentofte Sø, for derovre var der sangkor og
tale af en fed borgmester... Det var i Nymosen man kunne sætte drager op. Det
var i Nymosen man kunne spille uorganiseret fodbold. Det var i Nymosen man
kunne slås."
- Side 81
-
Dette citat siger noget om miljøet og personmiljøet, det at man
foretrak Nymosen over Gentofte sø, for der var jo fin korsang og en kedelig fed
borgmester, og det var jo ikke det man som Vangede borger interesserede sig
for. Igen kan man se hvad det var for slags mennesker der boede i Vangede,
mennesker som ikke var så godt stillet, socialt såvel som økonomisk.